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本帖最后由 喵喵喵喵喵 于 2020-5-17 13:03 编辑 转载自微博：@洛海笙 来谈谈中国近年来的影视剧女性形象的塑造吧。 如果说前几年大行其道打着大女主实则白弱幼的女角形象把人看吐血，那么近几年的中国的影视剧女性形象，总体来说，不但没有好转，而且是滑向更加可怕的方向，那就是他不止是白弱幼，而是散发着一阵阵腐尸的气息，这从被豆瓣嘲为阴道的《娘道》开始，一直到正午最近连续拍的一些古装电视剧，包括最近正在播的《清平乐》，都是如此，这些女性形象，一个个以为男人生儿子为荣，提倡男尊女卑，重男轻女，女人要逆来顺受的思想，甚至把不能生儿子当成对女性的惩罚，宣扬女性就要各种无条件的顺从男性，以及男的只要和女的上床让她生下孩子就会家庭圆满等等臭气熏天的封建妇德甚至有挑动现实性犯罪的嫌疑，而他们的支持者，则是众口一辞的为其中有如僵尸一样的女性形象辩护，认为“古代就是这样的”，既然这些僵尸拥护者这么喜爱拿古代当挡箭牌，那么就来看看古人是怎么塑造女性的。 举几个大家都非常熟悉的例子吧，比如《孔雀东南飞》，这首诗说的是一对夫妻被强势的母亲活活拆散并最终走向悲剧的故事，但刘兰芝被休，却没有半句哀求，走的时候把自己打扮的非常美丽，她面对不讲道理的婆婆，也显得不卑不亢，包括她最后赴死，也是焦仲卿表达了自己的态度，如果不能和你在一起，那我就不活了，而他们在那个时代，最终成了父权家长制的牺牲品，他们无法违抗家长的命令，但至少他们彼此用生命证明了他们没有辜负对方，相比《胭脂扣》，如花最后的伤心是自己的痴心错付，因为她的死没有得到同等的回报。所以，这么古老的一首诗中，他有认为这些父母辈做的事是对的吗?有为这些人强行挽尊和洗白吗？没有。 又比如关汉卿的剧作中的许多女性形象，比如《救风尘》里的赵盼儿，她看出周舍不值得托付终身，苦劝自己的姐妹宋引章，之后又在宋引章不听其劝，嫁给周舍后饱受虐待，挺身而出，将其救出火坑。赵盼儿只是个卑微的妓女，但她有勇有谋，头脑清醒。 另如《望江亭》里的寡妇谭记儿，因为貌美被权贵杨衙内看中，得知她嫁了白士中后，就想报复白士中，谭记儿得知后则扮作渔妇，巧窃势剑金牌，最后反制了杨衙内，保全了自己和丈夫。 又比如《聊斋》中的一些女性，也都头脑清醒，比如《云翠仙》，虽然云翠仙不得不屈服于母亲的固执已见，嫁给了自己毫不喜欢的举止轻浮的梁有才，但她始终知道此人不是良配，在最后他露出了卑鄙嘴脸后，骗他跟自己回了娘家，当着自己的母亲的面揭发其真面目，“念汝儇薄骨、乞丐相，终不是白头侣！”，所以连古人都没有固执已见的搞什么妇德啊亲。 另外古人对于贞操观都没有今天一些所谓的文艺创作者那么腐朽，比如《初刻拍案惊奇》里的第六卷，讲到巫娘子，被一个叫卜良的男人看上，让一个叫赵尼姑的给她下迷药然后把她迷奸了，她向自己的丈夫贾秀才哭诉，贾秀才则安慰她，说她“非娘子自肯失身，这里所遭不幸，娘子立志自明。”，两人合伙设计把卜良和赵尼姑给整死了，结尾“巫娘子见贾秀才干事决断，贾秀才见巫娘子立志坚贞，越相敬重”。完全是一对特别干脆的夫妻。 再对比一下2020的电视剧，居然还在演婆婆要给儿媳圆房，给公主下药迷奸这样可笑荒唐不上台面的情节。公主回宫，还被皇后教训不守妇德，你这是连几百年前的古人都不如，说你是僵尸，僵尸都不服气啊。你之所以把女性形象塑造的这么腐朽，是因为制片，导演或编剧中有人或者全体腐朽，你所创造出来的人物就是你内心的折射。什么样的人，塑造什么样的角色。 所以不要一天到晚让古人背锅，即便是古人，他们也未必腐朽，真正闪光的东西无论过多少年，他依然是闪光的，而腐朽的人，即便你活着，甚至你还很年轻，但你已经老朽，其实你已经死了。一个国家的电视荧幕上，阴尸气这么重，是不正常的，建议拍戏的人都去医院，有病看病，不要再把阴尸气传给更多人了，这比新冠病毒还要毒。 最后将一百年前秋瑾的诗送给牌坊精们： 嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 |
[天地无极] 【搬运】谈谈中国近年来影视剧女性形象的塑造 ...
喵喵喵喵喵
· 发布于 2020-05-17 13:02
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| 我真是烦死现在剧里千篇一律的傻白甜圣母女主了，一有事就是男主或者男二来拯救。什么时候能有个剧是女主外能独立搞定客户内能自己修打印机复印机换饮水机水这种自立自强的形象。以前港剧一号法庭，刑事侦缉档案，妙手仁心这些都塑造了很多独立优秀的女性，真的很有魅力。顺便清平乐我真的好讨厌看后宫戏，我喜欢看官家和大臣互相斗，dbq我没有恋爱脑 |
| 我在想，女性角色越来越僵化，是不是也是耽美文学越来越兴盛的一个原因？ |
点评
主要是耽美是两个男性为主角，人格上相对平等独立，现在也有点一方过于依赖一方的感觉了，好看的越来越少了
估计吧，现在耽美有相当受方被塑造的感觉就是一个女的性格，但是性别是男的