【高亮：如果有涉及的具体人物只是举例子的工具人】
【因见识浅薄学识不够形成如下疑惑，求【明白人】来解惑】

1.世界范围内，女性意识的产生和源流演变以及各种派别和各自主张？
2.有没有世界范围内，女性意识落地落实落细落细可复制的成功经验模板？
3.中国国内女性意识的产生和源流演变以及各种派别和各自主张？
4.中国国内女性意识落地落实落细落细可复制的成功经验模板？

【特别观察之——微博女性意识】
1.微博女性意识的产生和源流演变以及各自派别的主张是什么？

2.微博女性意识的成功实践是什么？

举个例子：
微博女性意识产生壮大后，是否推动了女性权益相关立法？
微博女性意识产生壮大后，是否推动女性权益相关社会事件的减少或增加？（比如，妇女拐卖/针对女性的家庭暴力/针对女性的性犯罪等是否降低；又比如，女性同工同酬/女性婴孩的出生率/女性的受教育程度/女性的入学率/新出生婴儿随母亲冠姓的人数等数字是否升高？）

5.【正所谓：射人先射马 擒贼先擒王】
papi酱既不是流量最大、明星效应最强的；也不是女性福布斯榜上排的前十位，引导作用不明显，哪些人有引导作用呢？

【流量大话题高的女明星】——85一众流量花；
【国民度广明星效应强的女明星】——那些大花们；
【影视剧逼格高的女明星】——那些文青公知们；
【女性福布斯榜】——碧桂园、龙湖集团、翰森制药等等的一众女性；
再不济，国民度杠杠的【董小姐】国民女神【老干妈】
【政界军界】的大家意会就好，不用多举例
………………

【以上女性如果有后代而【万一】没有女性意识觉醒，【难道】就【没有资格】获得微博女性意识觉醒者们【爱的问候】吗？】
【雨露均沾呀】

我当观众

不是很懂~反正我也不结婚

pipa的事在观望中，本身对别人指责她不认同，但如果她真的营销了，我觉得反对也没什么不对，再等等吧。
至于冠姓权，现在普遍环境是女性基本上都是不重要或者下意识觉得该跟父亲姓。
不重要是真的不重要，但不该是女性单方面的不重要，而是男女共同的不重要。

补充内容 (2020-5-14 12:16):
以防断字取义补充一下，我说的不重要，是不会为此走极端，现在为此杀人放火的男人层出不穷，女人只是为此离个婚都会被口诛笔伐，这很平等吗？

这个话题我也围观好了，反正我自认过自己的日子不啃老不指望男人就算独立自主了

围观一下

我也围观一下

自立自强，靠自己能力能过活更容易受到尊重

怎么说呢，无解…一边要独立，一边要彩礼，一边要家产平分，一边要嫁给有房的，一边要经济独立，一边要老公工资上交，一边要男女平等，一边说只有女人会生孩子吃亏……你说是不是无解，像这样的例子太多，懒得说了。

反正我管好我自己就行，自己自尊自爱，教会女儿自尊自爱，其他的别人想怎么活都行。

我不能身体力行的争取权利，但我不会打压那些为这个群体争取权利的人。就像我身处泥渠，我爬不上去，我不能把那些想爬上去的人拽下来。还非说泥渠里有营养，别爬了。

围观，我感觉求职过程中女性受到的歧视实在太重了，如果工作权利无法得到一视同仁，所谓的女权就是空中楼阁

这个社会根本不公平，总体还是偏男权社会。

《第二性》这本书，真的值得广大女性读一读。
还有，大家都在说女权，为何没人说男权呢？
你会发现在这事上，男人们有多么统一阵线。
而很多骂女权的，还是女的。
社会对女性真的很苛刻。
而这份苛刻不仅仅来自男性。只能说几千年男权洗脑太成功了。

女权何必分派系，欧洲女权刚开始的时候也是被各种分裂，男权就很团结，无论怎样都抱在一起。做好自己，努力奋斗就是了，但话语权也要争取，起码现在的微博不像以前乱说女性穿高跟鞋都是求偶，女大学生都是妓女这种话了，黑木耳，啤酒瓶盖的图，恶臭小视频车前放饮料瓶（有的一看就是剧本），找女大学生开房劝人从良变相限制人身自由不让走的视频才过去多久。三年起步，死刑不亏。有的还委屈，现在连个玩笑都不能开了，以前女性在网络没有话语权没办法反对。

如果把问题里面的男女换成男，那就会变得很可笑，证明争取权利这件事本质上只要面子上过得去，用什么手段都行。

不怎么关注女性问题，不过每次谈到重男轻女就特别想知道为什么女人不集体选择不生育这样既没有女人也再没有男人不是皆大欢喜吗，然后什么冠姓权的问题也不会再有，还地球一个清净不是？
最近在看临终关怀的书，我还是更关注跟自己戚戚相关的养老问题。

吃瓜最帅笔 发表于 2020-5-14 10:04
怎么说呢，无解…一边要独立，一边要彩礼，一边要家产平分，一边要嫁给有房的，一边要经济独立，一边要老公 ...

自古以来男方出房子女方出装修家具，装修家具一般比房子贵多了，只出彩礼在古代就是买个会生孩子的奴隶，被打死的不计其数，彩礼也不是女方的而是女方的兄弟的，更穷的换妻。而且传统女方未出嫁要学习管理家中财物，让丈夫无后顾之忧。现在有些男性真想得美，便宜占尽，不想出彩礼却想着女方嫁妆，想让人家当家庭主妇财产大权却不给，女方工作了不能比他强伤自尊心，孩子也要照顾好，有一点不如意都是女方的错，还有更狠的。

桂花树边捣药去 发表于 2020-5-14 10:43
这个社会根本不公平，总体还是偏男权社会。

就是这个意思啊，
本来啊，规则【都是】别人定的，在规则之上的争取是什么呢？
【规则能够被轻易打破就不叫规则】
【规则，要么被打破，要么被遵守】
【打破规则，是有能力制定规则的人才有的能力】
【所以】
【现在大家努力的重点，【难道不是】获得这种能力吗？】
【皮之不存，毛将焉附？】

我只想吐个槽，每次有女性表示自己觉得孩子姓氏不重要的时候，总有那么一两个杠精跳出来说，你觉得不重要是因为你得不到，不然你问问你老公觉得重要不重要，问问他肯不肯出让冠姓权，明明是得不到非要说成不重要。

对这种杠精真是无语了。男方觉得重要跟女方觉得不重要有什么冲突之处吗？就因为女方觉得不重要，就非得男方也觉得不重要才行？sjb

补充内容 (2020-5-14 13:57):
所以楼下是觉得这些女性是因为得不到才嘴硬的说觉得不重要？可是有一部分女性（包括我）就是觉得不重要，就跟今晚吃米饭还是馒头一样不重要。

补充内容 (2020-5-14 13:58):
我老公觉得晚上要吃米饭，我觉得晚上吃什么都行。所以我家晚上就吃米饭了。这有什么的？是因为我吃不到馒头所以觉得不重要吗？

“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？这个问题是革命首要的问题。”
我个人当然支持平权运动，女性在很多地区仍然处于严重的被压迫状态，而离开这些地区的女性也不能避免在很多时候遭受源于性别的歧视，同时来自同性和异性。过去很多时候女权主义者为了争取女性权益做了很多工作，也有很多女性虽然没有投身运动，但是自立自强，靠自身不断努力提升女性地位，都应该得到赞赏和支持。
但是这一次的风波我觉得没法简单地表示支持，我个人感觉受到了强烈的冒犯。一个人不应该因为性别女就被歧视，也不应该因为结了婚就遭受另一种歧视。我觉得很多参与者没有搞清楚斗争的对象到底是谁，先顾着发泄情绪。不是应该把斗争的矛头指向压迫者吗？为什么会觉得对你们认定的被压迫者阴阳怪气甚至破口大骂有助于斗争的目的？即使被人挑起了怒火，这种行为也不能说是对的。要争取胜利，应该“要把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的”，现在反其道而行之，我不知道这是压根就是敌方卧底呢，还是想要从制造人群对立中捞取好处。
还有一批人表示不割席，因为矫枉必须过正。说真的，我的观感跟看绿教徒一样，已经有些人挥着大棒满世界无差别乱打，你拿着一样的大棒说我支持她，那我肯定绕着走啊。

再说冠名权。
这几天有很多人在反复地说多么多么重要，在我看来就是没有搞清楚工作对象。你在很多地区这么宣传是没有问题的，但是在网络上看到别人说我觉得不重要就火冒三丈，纯属鸡同鸭讲。在网络上发言的是什么群体？受过教育、经济独立的女性，内心觉得不重要那是一定的，因为所谓传宗接代在她们看来跟看古早电视剧一样离实际生活很远，即使有人拿这个事情哔哔，也绝对有底气怼回去。
搞清楚你在和谁说话很重要，不然不在一个频道上怎么交流呢？

因为以前从来没有关注过女性意识这方面，最近几天到处补了一下课，走马观花，了解不是很深入。
到目前为止，我所了解的女性意识相关（理论层面）：
1.自由主义女性主义
【产生时间】十八世纪
【基本观点】理性，公正，机会均等和选择自由
【坚持】忽视性别式的立法，女权即是平权，男女从里到外什么都要一致。

2.激进主义女性主义
【产生时间】二十世纪初
【基本观点】坚决反对父权制度，全身心解放自己，认为性是男性压迫女性的工具，女性不能迎合男性。
女性的存在不是为了体现男性的性幻想，不靠男性赐予身份和社会地位，【反对男女婚姻，但不反对生育，不为父权生孩子】
激进主义女性主义的分支：
【其一】性别分离女性主义：女性直接脱离男性社会，创立女儿国。
【其二】文化女性主义：女性创造自己的文字、语言，文化，开宗立派。

3.社会主义女性主义
【产生时间】二十世纪六十年代
【基本观点】正视差别，趋于现实，淡化口号，兼顾不同阶层

4.后现代女性主义
【基本观点】女性可以自由选择任何流派。

都是女人，难道不应该团结起来，让【女性中的弱者得到公平，强者得到平等】吗？

我觉得大家讨论的格局很大【对 是我看不懂】
我个人的看法是觉得所有的思想意识不是一蹴而就的 就算是有意识的正确的思想在操作上也会先矫枉过正思想 也是一生二二生三往后裂变传递的 有先有后也很正常 本身想把某一个领域当成一个整体去要求就很难 先解放自己再说全部吧
另外现在有很多人叫嚣的 感觉他们是把平等和一样混淆了，现在很多人打着平等的幌子要求所有物种一样我觉得是蛮搞笑的，男的女的啥啥都要一样，男的能做的女的都要能做 男的有的女的也都要有 姓氏重要么？不 往大了看只是自然界人类延续的一种手段 你叫张三还是三张有影响么？没有
而且平等和公平也不一样 真正的平等本身也会影响到一部分人 绝对的公平无法平等  有一个说法叫80%的正义 我觉得很对 这已经是所有人努力的结果了 不能只看到自己作为20%的不公没有看到自己享受的80%的公平
最后 虽然我不同意他们的说话的内容 但是我尊重他们说话的权利

我觉得，一步步来，目标明确，首先是操作同岗同酬，肯定家务劳动的价值。这个在当代是最重要的，其他都是细枝末节。这个完成后，如果还有较为突出的男女性别不平等的事件，也比较容易改善

围观

广寒清灯一盏 发表于 2020-5-14 11:58
我觉得大家讨论的格局很大【对 是我看不懂】
我个人的看法是觉得所有的思想意识不是一蹴而就的 就算是有意 ...

就你画的图，我们来做个【假定】
以图中【横杠】作为全体女性所追求的平均目的。
高、中、矮三个小人分别代表：
【高】发达地区的高收入女性自身掌握的所有资源，
【中】一般地区的普通收入女性自身掌握的所有资源，
【低】落后地区的低收入女性自身掌握的所有资源，
【如果要达到完全平等】【就必须借助外力】
【那么】
【外力是什么？】，里面肯定【包含但不限于】婚姻

【高】发达地区的高收入女性，不婚没有任何影响，收入完全支撑个体的生老病死。
【中】一般地区的普通收入女性,不婚有一定影响，但通过自己终生努力，也能够支撑个体的生老病死。
【低】落后地区的低收入女性，要求他们不婚不育，不然就开除女权权籍，在我看来，不负责不妥当。

正式经济现实，女性内部差异，
【让女性中，弱者获得公平，强者或得平等】

是个鸡蛋 发表于 2020-5-14 11:04
自古以来男方出房子女方出装修家具，装修家具一般比房子贵多了，只出彩礼在古代就是买个会生孩子的奴隶， ...

暂时只梳理了一点《唐律·户婚律》里面自己有印象的：
【首先】在中国古代，婚姻是基于家族利益的两姓结盟，婚姻的缔结以家族为主体，要祭告祖先，并依“父母之命”；同样，婚姻的解除自也应当归于家族主宰，当事人无条件的自由协商，两愿离异，于礼法难以成立。

【结婚】成年子女未征得家长同意，已经建立了婚姻关系的，【律法】予以认可。（惊不惊喜，意不意外？）
【离婚】分为，七出、和离、强制离异。
【七出】丈夫可以单方面解除婚姻：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妬忌，恶疾。【无法定七项事由，丈夫不得休妻】，任意休妻者要承担刑法上的后果。（唐律规定：诸妻无七出之状而出之者，徒一年半，夫妻关系恢复如旧。）
“三不去”作为对抗休妻的法定理由：经持舅姑之丧；娶时贱后贵；有所受无所归。（还原到“夫权社会”，唐代的“七出”法条，一定程度对夫权进行限制）
【和离】夫妻两相情愿、协商一致的和平离异。可视为七出制度的补充，使得丈夫可以在七出缘由之外休妻，但同时，“同意原则”也赋予妻子“拒绝权”，对任意休妻构成障碍。在和离的“放妻书”中，不需要直陈女方过失，考虑女方再嫁时的名声。
【强制断离】义绝和嫁娶违律。
传统的夫妻之“义”的主体范围已完全超出当事人自身，而涵盖了两个家族，家族之间恩义已绝，即使夫妻恩爱，婚姻也绝无延续的道理：“悖逆人伦，杀妻父母，废绝纲常，乱之大者，义绝，乃得去也”。
【嫁娶违律】依唐律，违律婚姻包括以下诸种：为婚妄冒，有妻更娶，以妻为妾，居父母夫丧嫁娶，同姓为婚，夫丧守志而强嫁，娶逃亡妇女，监临娶所监临女，和娶人妻，奴娶良人女为妻，杂户官户与良人为婚，等等。以上行为，当事人在承担刑法后果的同时，婚姻关系必须解除。

【离婚程序以及结果】唐代离婚无须报官府审查批准，但要经过法定的“见证”程序。1.孩子归男方，女方分不到孩子。2.女方只有带走嫁妆的权利，而无分家产之权利，要求分可能被惩处。（依据是“尊长既在，子孙无所自专。若卑幼不由尊长，私辄用当家财物者”（唐律疏议））
目前只想起这么多，关于彩礼和嫁妆的，得回去翻翻书才能确定，但印象中没有你形容的那么恐怖。