扶摇派的所有人都喜欢,包括韩渊。 |
听说这本的版权也被买了。不知道能不能顺利拍出来。
[天地无极] 能不能涛小说?有喜欢六爻的吗?
vergessenlea
· 发布于 2019-02-06 13:49
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哇,遇上同好了。 扶摇木剑:“第一式鹏程万里,少年人意气风发,有欲上青天揽明月的雄心万丈。第二式上下求索,漫长而痛苦都含在目不斜视的刚硬剑招中。第三式事与愿违,通天彻地,也不过洪荒蝼蚁,固若金汤,不过浪头沙屋。第四式盛极而衰,三起三落,仍然逃不脱这条源远流长的宿命。第五式返璞归真” 严娘娘的:“**兄从小就不是一个只满足于自行臭美的人,那可是个连饭做得丑都不肯下筷子的绝代事儿精。” “他纵然怕脏怕累怕麻烦,却从未被真正的畏惧吓得裹足不前。” |
guguai2 发表于 2019-2-6 14:01 非常好看,强烈推荐。我文笔不好,转一个知乎上的评价你先看看: 作者:知乎用户 链接:https://**.zhihu.com/question/41063121/answer/207167604 来源:知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 《六爻》不同于一般的修仙文,讲的是人的故事。 书名来自易,求的是道,内核却是空。 初读时觉得卷一节奏颇慢,显得疲于解释各种设定;读罢全书才能一一捕捉到不显山露水的伏笔。那不正经的门风,长不开的身形,捉襟见肘的能力,才是师兄弟们永远回不去的年少时光。于读者,书可以重读复品;于书中人,皆是徒劳回忆的前尘。 Priest的文风畅达,又间杂风趣调侃,然而细想来,《六爻》全书却有萧萧清寂之感。 有令人心伤的情缘,北冥君与木椿真人未及言说之爱,暧昧起而魂已灭。 有令人叹惋的角色,韩渊如名,一朝失足,堕为魔龙;虽张牙舞爪,内心最渴望的不过师门感情;最终落得镇守南疆的命运,再不能回扶摇山麓。 有令人感怀的瞬间,那扶摇山重见天日的那一刻,恰似童话故事《美女与野兽》里被封冻了的城堡——倏然弹指间,世外已百年。 有令人怅惘的变幻,天衍处与四圣的盛衰起落,正所谓眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。 Priest行文中对千头万绪收归拢的能力令人叹服。童如执迷,韩渊入魔,唐轸化鬼,皆有前因。因缘际会,酿成如今这般局面。 扶摇派血脉,不因三生秘境谶言而断; 韩木椿短命,也不因童如上不悔台请出心想事成石而改; 程潜的八字命格与师祖相同,能修成半仙之身,却没有因心入魔。 种种因果,既有定数,又无定数。 妖不是作弄人间的恶徒,却总有修行一世的大能为祸天下。 堪不破生死,放不下名利,填不满欲壑,挣不脱情缘…… 哪怕要搅得天下大乱, 《六爻》中的各位修士与俗世凡人毫无异样,无一例外。 这是人的故事。 故而,扶摇派从来都走人道。 唯有天道最不是东西。凡人、修士、妖物,只要进益大增就会被降天劫;人间出了灾祸却从未见天道插手,善恶不分,黑白不明,毫无公平可言。 天地“不仁”,最令人绝望。 有杀虐涉血者,如童如、韩渊,又如三王爷、唐轸,皆是不通此道。 这修仙文里求的长生,竟如Priest的武侠文《有匪》中的“海天一色”,《天涯客》里的“六合**”一样,到头来不过全是一场空。 《六爻》书名来自《周易》,全书蕴涵着浓厚的道家色彩,一篇《逍遥游》贯穿,但全文主旨的落脚之处却恰好应和了禅宗常言的“空”。 全书最接近道的其实是离长生极远的木椿真人。 扶摇木剑五式,剑意即真意:人生际遇,不过是少年时期待鹏程万里,初涉世事时上下求索,步入正轨时事与愿违,烈火烹油时盛极而衰,年岁终老时返璞归真。 若有一生如斯,何必求长生? |
再水一帖: 祖师爷:“洪荒千年的寂寞只融化在一个人身上,相依为命久了,牵绊早已经深似北冥之海,只多看那个人一眼,心里就是一片草木荣华。” |
最后一水了,水完就去睡觉。 关于大道飞升: “一时间,严争鸣心里忽然冒出了一个异想天开的猜测——真的有一个可供修士们飞升的“上界”存在吗? “飞升”便是“修成正果”,就是“得道”,那么得了道的人,会在“上界”重新组成一个仙界吗? 得道的人也会有正邪之分、也会勾心斗角么? 可入门修行,不管哪门哪派,师父传的第一课不都是“大道无形、无情、无名”么? 一个人,如真的无形,无情又无名,意识融化到天地里,那么他还是个人吗?还知道“我”是谁吗?记得生前爱憎吗?还……算活着吗? 严争鸣低声道:“其实世上根本就没有得道长生,对吗?” |
priest的作品都蛮不错的,喜欢他的风格,有兴趣的可以找度娘搜下,都挺好看的,不过BL居多,拍剧基本都得魔改 |
Judy99473 发表于 2019-2-6 18:52 实在 |