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本帖最后由 写某人 于 2020-4-5 11:57 编辑 有史可考的戏剧起源于古希腊。 喜剧从诞生之日起就低俗，淫秽色情是少不了的。你看“阿里斯托芬”的《吕西斯特拉忒》为了反对战争，女人们拒绝与她们的丈夫XXOO。整部戏都是绑着假阳具演的。 而悲剧呢，悲剧是彻头彻尾的邪恶。 《美狄亚》杀子，《俄狄浦斯王》娶母，《普罗米修斯》被鹰啄食内脏。 三观正常，积极向上，你想什么呢？ 
这是西方戏剧。东方呢，也不妨多让。 这《贵妃醉酒》《唐明皇游月宫》你告诉我李隆基和杨玉环他是什么关系？ 《牡丹亭》《西厢记》《游龙戏凤》这不都是讲的一夜情吗？ 《界牌关》是没把肠子打出来吗？ 戏剧呀！他就是迷醉，就是“人纵有千般本事也终敌不过天命！” 
你看这戏台上，一边写着【出将】一边写着【入相】这就不是讲“寻常居家”故事的。 您要问了“劳动人民上了台这就不是京戏了？” 
当然了，那就是【样板戏】了！ “劳动人民”不是不能上台。只是家长里短也要有起承转合。平顺的人生撑不起戏剧。 全体【伟光正】还有什么好看？ 
放现在，让你再讨样板戏，看你还能讨出些什么来？吴琼花到底爱不爱洪常青？ 【悬浮】从来都不可怕，可怕的是剧情智障，不合逻辑。 【狗血】也从来不可怕，怕就怕一潭死水，无争议点可讨。 |
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本帖最后由 月冷川寒 于 2020-4-5 12:14 编辑 文化不一样唉 希腊神话充斥着种马 乱伦 乱交的内容 按马甲你的思路 低俗yhsq可以允许 那以后乱伦乱交是不是也可以接受了 至于国内历史上的的 杀父娶母 杀兄夺嫂 兄妹乱伦 杀子夺媳也有不少 但史书上可大都是骂的 成为那些人的污点流传下来 |
点评
戏剧本来就不必伟光正呀。
三观我好像没提吧……我的意思只是不能拿西方神话和历史上的特定现象来和现在社会实情放在一起比较
乱伦被主流抛弃可不是什么道德决定的，是生产力发展决定的，女子作为财产对父兄有利，所以原始社会末期乱伦开始逐渐式微，和三观没有一毛钱关系。
神话从来不是小范围，他是世界观呀！
国内神话中涉及淫秽和乱伦的比例并不高 以英雄主义居多 而且一直没说乱伦不应该存在 只是不应成为主流而已 小范围内存在也没啥问题
呃！其实我想不出来任何一个国家,任何一个民族的【神话系统】不涉及淫秽和乱伦。所以………我也不懂了。可能我见识浅，没见过理想国吧？
对于各种亚文化 我这里从没说过不应该存在要对其赶尽杀绝 但依据其性质受到道德律法的限制还是有必要的
yhsq 低俗暴力 乱伦乱交社会生活中都存在 不可能杜绝 但同时有法律道德约束 不会让其过于泛滥
《水浒传》也是课本读物。鲁智深胖揍镇关西那几下，看得我肉疼。
同理社会中那些乱伦乱交现象还是有的 可以存在但是不能当做主流
课本读物中的也只是其中一部分额 再说课本读物那么多文章有几篇那样的文章 不能以点概面
至于唐明皇和杨贵妃有几个相信他们真爱的 抢娶儿媳大多吃瓜观众也是爱八卦当笑料看待的吧
| 对于有各种需求的yhsq暴力乱交乱伦的 喜欢的在自己圈子里看不就成了 干嘛一定要到大众面前舞 舞到最后被主流日导致被封禁还不是自己的原因 |
点评
呃 这个我不做评价 我就算看了也不会去嘲 老友记我也看过 里边有些言语挺开放的 我看了也没觉得有啥 对于色情内容这么久除了被日烦了踩某名著的时候骂过 其他时间都没开麦嘲过
关键看你表现什么不是吗？用色情喜剧的方式表现女性公民意识崛起其实没什么不可以的。他也没用性羞辱人呀。就大大方方的谈。
样板戏我也不认可 把创作限制得太死
谈是可以谈 私下谈群里涛圈子里聊都可以 毕竟也是人的需求 但公开场合涛现在在世界大多数国家都会被嘲的吧 外国不少公众人物说句fuck都有可能被挂出来 前段时间川普不就因为这个被挂出来嘲了么
至于审查制度。我就是这个体制内长起来的。我觉目前的方式还是健康的。样板戏式才是真正的不健康。
emmmm我觉得是这样的。咱们眼里不能只看到淫秽色情。阿里斯托芬的是表现“淫秽色情”的吗？他是表现女性公民意识的。而XXOO。我个人觉得。除了无性恋者，每个成年人都需要。不要避而不谈。因为他本来就很正常。
