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还是那句， 不一定客观正确，但绝对没有主观恶意 如有涉及的人物、地点、事件，都是举例的工具， 好啦，开始哔哔哔哔哔…… 我个人，关注一个社会事件是否严重，唯一参考点在于是否对一个执政党的执政合法性有所动摇。 1. 政权的合法性 一个政党要取得政权的合法性，必须最大程度地趋同于所要执政地区的国家价值取向，更深层次说，最大程度地趋同于执政地区的人民中绝大部分人共同的价值取向。 2.主流价值取向 一个地区，经过人民长时间对各种利益的争夺、分配、妥协、融合，在长时间（有些跨度可能是几千年）形成的共同价值通常可以称之为社会主流价值观，这种主流价值观大部分总体取向（注意：大部分，总体）应该是高于法律标准而略低于道德标准的。 3.中国人的性格内核 我个人觉得主席他老人家总结的好，就是一个字“斗”。 与天斗与地斗与人斗 是战斗的斗，是奋斗的斗，是争斗的斗。 常常说中华先民几千年来经历了来自国土四周的各种天灾人祸，可是换个角度想，纵观亚洲版图，我们的祖先，能够在崇山峻岭险象环伺中找到这块丰腴富饶之地并且牢牢占据其控制权几千年，靠的是上天垂帘吗？还是靠的“五讲四美三热爱”？不过是靠自己罢了。 从共工怒触不周山到女娲补天的神话，从愚公移山到精卫填海的传说 从“王侯将相宁有种乎”的振臂到“石人一只眼 挑动黄河天下反”的民谣 中国人的骨子里是羁傲不逊，“温良恭俭让”的外衣在需要的时候可以衣冠楚楚，在不需要的时候，可以脱下来，抛在一边的。 现在网络上给人的感觉就是人人自负（小到私底下的吐槽，我的老板/领导是个大傻B）个个聪明（一些网络平台用户的政治智慧取决于被批评的官员的政治职务，特别是2月以来看着一些网友的挥斥方遒仿佛成千上万个正部级干部在忧国忧民，此处并没有嘲笑的意思） 4.执政的最大困难 在种花家这片土地上，人民是全世界最好的人民，但是，他们也是最严厉的最无情的考官，对于任何执政者（注意，是任何）人民是永恒的威胁，任何鄙视民心的人下台就是时间问题。 人民严格到什么程度呢，可以说对于人民认定共同的利益，不问过程，不问困难，只求结果，所求乃山河，山河皆可平。 从南京条约到义和团运动再到武昌起义，历史进程不断加速，特别是义和团运动，清政府犯了大忌，自弃于人民（任何内部组织，个人都不能与外部势力合谋出卖自己人） 1919年的巴黎和会，就当时的中国国力和国际地位而言，外交家已经尽了全部努力，但是，不管实力几何，中国人仍然愤怒，人民不能接受这个结果，因为在老百姓看来，政府就是出卖了共同体的利益。 5.解决的方案 其实从种种历史事件中就可以推论，在种花家做的执政者，只能带领种花家在蓝星上做首屈一指，独立自主的大国，成为话事人，掌握蓝星话语权，执政者这种如芒在背的压力才会消除一点点，否则就会承受人民和现实的双重压力。 所以很多事件，对于我个人而言，只需要看是不是涉及执政党合法性的考验。是，值得关注，不是，那就看时间多少适当围观，因为凡是此类事件不过是一些群体内部的利益纠葛罢了。 另，对那些在网上喜欢无病呻吟，有病却吟不出来的所谓“文人”始终持保留意见，毕竟他们其中的一些人来自人民，贪食了人民的血肉，却嫌弃人民的汗臭味熏人。 |
[天地无极] 中午不小心看到了几种说辞，嗯……生理性不适，就悄悄地 ...
玉兔爱吃苗
· 发布于 2020-03-09 14:58
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本帖最后由 水若幽蓝 于 2020-3-9 17:00 编辑 想了半天，大概还是那句，你站的高才看的远，对于类似的国家大事，微博治国真的不需要，知道意思就行了，所以有关这种事，我只看，不发表意见，因为觉得自己实在没有水平做精准的判断。 评价一些国策，真不是看一时得失，有的可能需需要历史来检验，有的一时有失，以后得利，有的一时得利后患无穷。祖龙一统六国，对当时的百姓而言发动了一场场战争，无数百姓流离失所，是暴君，是侵略者，然而两千年过去了，他的所作所为彪炳史册，是中华民族崛起之源头，那么岂能只论一时之英雄？ 我以为，一场疫情，有中国特色的社会主义的优越性已经体现的淋漓尽致，老百姓心中都有杆秤，好坏心中雪亮，无非沉默的大多数不发声罢了，也不要说只夸不批评，哪里只夸了？要说言论自由，我觉得现在已经够自由了，不然八千带路党还能跳那么高？ 最后还是要说，多读书，兼听则明才能有思考。 |