[天地无极] 罗马柱是可以用的————吧？
写某人
· 发布于 2022-08-08 12:23
· 749 次阅读
| 这个一般是和佛教相关才有的吧，剧里出现的什么场景要和设定有关。像西游记里玉兔精和那个爱妃被掳走的场景里出现这类柱子就不会突兀。像那个苍兰决置景就不西不中，那个柱子+那个拱帘，又希腊又天竺的 |
点评
还有那个三生素素跳诛仙台设定和公子欢喜的思凡跳诛仙台简直相似度极高，三生就是抄了一堆耽美作者的经典故事梗。唐抄抄不要脸
lx你一提我就想起仙魔劫了，我的菠萝，佛坛下的双生莲，看遍世间爱恨，也被世间爱恨所扰，被困在忘川轮回盘。可惜现在耽美言情烂大街了，但写的又不行。
修真玄幻起点男频写的多，男频文影视化的少，影视化后大部分又扑街。女频文都是抄墨竹和公子欢喜的，什么三生三世虐恋，跳诛仙台，还有这两人原创的不少为了方便男男虐恋原创的梗和设定。
小说这块修真仙侠玄幻这三我看书明明体系挺泾渭分明的但影视化不管三七二十一把它们成一个东西了，叫古偶
还有仙侠剧的修真文，更多是受还珠楼主的影响更多。反正现在仙侠文基本上和传统神话民间传说基本上没任何关系，除了修真文，体系构造受西幻动漫游戏的影响更大，而且基本上死命薅墨竹和公子欢喜这两人的羊毛。
九州就是指环王，龙与地下城换个壳，基本上能和指环王设定一一对应。现在古偶仙侠剧设定，其实大部分都是耽美作家墨竹的上古众神和公子欢喜的玄幻文的变体，和中国传统神话传说体系其实没什么关系。
那苍兰诀可能没问题了，我一直以为玄幻就是借鉴了西幻杂糅神话传说再用在东方背景下，九州系列都这调调，怪怪的
佛教不算东方宗教内容吗？虽然佛教起源于南亚，但是后来也被中日韩这些东亚国家广泛接受了。苍兰诀这些又不是道教神话故事，是完全原创神话背景，把各种东方元素融合混沌不行吗
lxx清代出现圆明园很正常，但是你唐宋明出个圆明园试试。苍兰诀自己标的东方玄幻剧，结果一堆的西幻置景，那你直接标西幻没人在乎。还有如果置景是和佛教有关也没说，他和佛教有半毛钱关系么。
苍兰诀那风格跟幻城似的还差幻城十八条街也没人狙，待遇真好
本来苍兰诀就不是传统神话体系。现在国产剧风气，我怀疑拍个清宫剧出现圆明园欧式部分都会被狙欧风媚欧。抱厦拱顶为了防止被狙成倭风都不敢用。
犍陀罗
| 就哪个剧有这柱子了 |
吃瓜路人 发表于 2022-8-8 13:02 lx各元素可以洗糅合在一起，看你怎么糅合不突兀，根据世界观和故事背景需要糅合。像魔界设定一些西幻风我觉可行，参考其他国家元素没问题。至于苍兰诀糅合在一起好不好是他自己的问题，我看起来突兀，糅合不好是我个人审美。举例狗密魔界大殿场景设定就很好。什么东西怎么用，用得好不好就是你自己能力问题了。 |
|
上次国产剧小组把长月女二白色交领的两家衣服一律打成了希腊风，虽然被人证明了一件和86版西游记仙女服基本同款，只有细节上有差异。另外一件完全就是造型完全就是敦煌形制，还是被人一口咬定是希腊风。因为中国神衣服都是花花绿绿，只有古希腊全都穿纯白色。 就不说戏服为了审美，为了舞台艺术效果，为了突出人物个性都会做一些加工改造了。 明明古希腊神和人穿的也是花花绿绿，科学复原后的雕像壁画都是东北大棉袄风格，只不过因为年代久远颜色掉光，只剩下大理石底色，又符合近现代审美被误解而已。 |
点评
当时和古中国差不多啊，平民没钱只能穿素衣，但越有钱就越穿的花，能为自己立画像雕像的达官贵人当然要把自己画的花花的，给神塑金身当然要更花。但近现代人因为雕像掉色就误以为古希腊罗马人只爱白色。
希腊也不是全白，也有别的颜色，就是紫色确实是稀缺因为自然界提取紫系颜色难。但这不代表稀烂就是全白。
我没否认过有颜色，我在说五颜六色和当时的生产能力物质基础不匹配。雕像上的矿物颜料不能用于衣物，中外古代都追求有颜色的衣物，穿有颜色的衣物也是区分身份的重要标志。
而且同时期保留的画像他们日常穿也很鲜艳，一点也不素。古希腊的戏剧史诗也是，他们描述神和贵族的衣服，都是各种鲜艳的，配上各种刺绣，反正看出他们当时审美的衣服就是越鲜艳色彩越丰富越好。
很多颜色退了，但附着的化学物质还有残留，根据这些化学物质推算出使用颜料的颜色，还有一些刚挖掘的时候还是保留色彩，但是保存方法失当，暴露空气时间一长就褪色了，和兵马俑差不多。
颜料那里来？科学家的口胡吗？同时期的壁画又不是没有可参考的。你非要说希腊科技飞升那随意吧
有科学家有雕像残留的物质复原了雕像，大部分都非常花，有的花的辣眼睛。毕竟这些不是达官贵人，就是供在神庙了被人摆的金身，花一点豪一点很正常。
一吨，改个字
希腊五颜六色倒也不至于。那时候颜色提炼技术匮乏。出名的只有一个紫红色，一顿海绵提取几克。有个绶带都当传家宝。说五颜六色大概率是后世给前人贴金了
| 这是犍陀罗艺术风格，印度艺术希腊化之后从丝绸之路传到中国的，进行过本土化，和欧洲本身的艺术有一些差别 |