|
日本的年号中能确认出处的都取自中国古典。如明治取自《易经》：“圣人南面而听天下，向明而治。”；大正取自《易经》：“大亨以正，天之道也。”；昭和取自《尚书》：“百姓昭明，协和万邦。”；平成分别出自《史记·五帝本纪》的“内平外成”和《尚书》的“地平天成”。不过日本年号中也有表现“天降祥瑞”的，公元650年，有人在穴户国发现了一只白雉，呈献朝廷。孝德天皇以此为祥瑞，于是敕令改元“白雉”。 此次日本的新年号“令和”，则是日本有出处的年号中首例从日本古典中选取的年号。 |
今天不下雨 发表于 2019-4-1 13:58 :L如果是这样，那只能说咳咳……日本文化本身…… |
今天不下雨 发表于 2019-4-1 14:02 马上就退了 |
今天不下雨 发表于 2019-4-1 14:44 我觉得在继承权一定要是儿子这方面，他们真的与现代格格不入啊。 |
|
这个已经定了。天皇孙子是顺位第三继承人，现在就是德仁（现皇太子，五月继位）——文仁（今上的二儿子）——悠仁（孙子）这个顺序 |
来自安卓客户端
植物图谱 发表于 2019-4-1 14:46 :(唉……突然觉得一个国家从上到下完全换成另一个体制好难哦，立个皇帝又能怎样啊，于国于民并不会有什么好处。 |
来自安卓客户端
hemojiaye 发表于 2019-4-1 14:56 万一兄长活得比较长呢？改立皇太孙？ |
点评
我觉得老爸在给老大做示范吧
千里共婵娟 发表于 2019-4-1 14:08 这个国家，菊花是王室的象征，好像是16瓣还不是18瓣的菊花。 樱花则是民间的象征。 樱花据考证原出自中国。 棒子和本子的血统更近。棒子和本子 与中国的基因并不近。本子有三分之一的基因由矮黑种和棕种人构成。 本子每次学窝巢都是画虎不成反类犬。 棒子更衰，jinhui她爸当政时国内废除汉子，但jinhui自己汉文化修养并不低。 |
ruoshuijj 发表于 2019-4-1 14:01 小家碧玉 |
wyxj1113 发表于 2019-4-1 14:02 讲道理，仁和也行，仁和春天 |
点评
仁和那不成药店了
|
野生樱花可能最早出自喜马拉雅地区（早在几百甚至几千万年以前，还没有国家这一概念），而栽培樱花、即我们现在一般认知中的樱花，确实是源于日本的。 |
点评
哇这个id名
哇这个id名
哇这个id名
来自安卓客户端
千里共婵娟 发表于 2019-4-1 15:05 这家二zhan后国内当权的zhengzhi派系力保王室的存在，鹰酱为了更好的zhimin本子也同意不把王室弄掉，结果就产生了君主立宪制。 讲真，本子只能称王室而不是皇室，天皇也不能称“皇”。 |
植物图谱 发表于 2019-4-1 15:14 我记得我看到是野生樱花最早出自喜马拉雅地区，但我国樱花历史并不短，我国自己也种樱花的。 没道理我国自己一颗不种，结果本子千里迢迢跋山涉水跑喜马拉雅地区带种子回国。 |
zephil 发表于 2019-4-1 16:20 并不是为了观赏樱花而大规模种植的行为，我其实说了两件事。第一件是今天我们所看到的这些观赏用的樱花，它们并不是野生品种，而是经过人工培育的栽培樱花，它们是起源于日本的（最开始的野生品种也许来自于喜马拉雅，但栽培樱花的历史产生于日本）。”成规模"是指今天栽培樱花的培育早已形成规模，连带着它所承载的赏樱文化，一并输送到了日本以外的国家，在日本国外也掀起赏樱的热潮，包括我们国家一些地区。第二件是最后一句说的赏樱在我国古代非主流文化，就是指观赏樱花这一行为，看我们的古诗词就会发现，咏樱花和咏看樱花的作品是很少的，与歌咏梅花菊花这些主流观赏花卉的诗根本不能比（即樱花诗有但数量很少）。而这些诗里的樱花到底是不是我们现在认知中的樱花甚至还没有定论。种一棵两棵观赏用这种情况在古代一定是有的，但这种行为不能说是现在所指的培育栽培樱花。我说的有点绕，抱歉...... |
点评
在哪里看到过，我国樱花题材诗词少是因为樱花盛极而落，美则美矣却没有结果。