讨厌冰箱论！十分讨厌！因为一个文化元素，哪怕是同源都会因为自己国家的不同而演变，当演变以后，回来认爹都不一定承认你的身份！还想跑回来偷换概念企图当爹？呸！

举个例子，本子衣服多口子，为什么？因为直裁缝合（呸，其实没啥剪裁）这是为什么？

因为当时生产力的制约，小日子没有发明大的织布机，它在精致也只能是很窄的布条条，所以直着把布条条拼接在一起，就会满身口子，没有过渡，面袋子缝合法，只能靠中间的腰带捆上

有实物有文献自己的整理下整个体系都顺了，
非要拿人家近代生造的货色当宝，
人家自己造点玩意自己骗自己玩，
我们有些脑残上赶着喊这是我流落在外亲儿子，甚至供成爹，真是吃文化圈饭的某些货色果然不会让我意外，真是恶心的不行了

所以他们最高级的和服正绢也是窄布条条，可笑这个知识我是从一个ww影视剧设计师，吹捧她珍贵的布料存货的得来的
正绢，条幅很窄，大奥等影视剧也知道，都是这种小布卷卷代表布料

而我国天工开物（明朝）已经明确介绍过我国发展房子那么大的织布机，这个提花机大小复杂程度可见一斑，这机子上的布幅面，我们怎么剪裁不行呢？

自家好东西不珍惜，捧着别人的臭脚闻香味，这就是当今某些文艺圈某些货色的嘴脸

我国罗纱绢丝等等从来走的就是飘逸派，马王堆素纱禅衣才49克，记录唐官员穿5件衣服可见身上有痣。这厚重的本子衣服怎么能回来认爹？

我国锦衣五重可见痣，本子十二单衣人都成花盆了

其实现在的倭风是平安时代，也就是我刚宋朝时期，开展国风运动，去唐化形成的。
其实只有飞鸟奈良时代倭国服饰才和我国像。

文化是战线提高警惕没有错，看我在搜织布机搜出了什么？侵蚀去处不在，传播越广危害越大

其实日本的自然环境真就是穷山恶水，没矿又多灾，元朝赵良弼劝忽必烈别打日本时就说“臣居日本岁余，睹其民俗，恨勇嗜杀，…。其地多山水，无耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。”

冰箱论是什么意思？

小本子是唐文化的保存处，呵呵哒

小本子的冰箱论居然还有。哈哈哈，棒子 棒子不是明朝么。蛙蛙是是中国正统了。还有人敢提啊？我们那个年代提就提了。谁叫我们穷，你还不好反驳，一反驳就说文革。

所以说还是要有钱，有钱了才能挺直摇杆。哦还要拳头硬。吃饱了才能想其他可能

小日本搞的那个崖山之后山无中华还很多人跟风说呢，我是很无语。

小日本韩国这些货色不就是跟娱乐圈某些想当平替的家伙一样吗，异曲同工，靠宣传资源和卧底汉奸在国际上宣传自己，捂嘴中国。

和服的问题，当年九亿的武则天就被反复鞭尸了好久，为什么现在还能光明正大的以倭代唐！联想最近爆出的全国各地日本学校的问题，我们从教材开始已被渗透的这么深了吗，但幸亏现在发现了，还来得及整改整治！