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这几天在B站里看了几个吐槽梦华录的视频,有几个up主引用了一些原文里的章节以佐证烂剧的各种糟粕。
由此激发兴趣去看了一下救风尘原文,不长,只有四台戏。
看完后,整体感觉就是,关汉卿在创作中,没有矫饰的心,他对角色的刻画是真诚坦荡。

共收到 22 条回复
蟾宫香蕊 · #2 · 2022-6-14 09:50:11  回复
对于女主角赵盼儿,关汉卿为其安排的台词可以说非常大胆甚至有点放浪了,比如这句“我将他掐一掐。拈一拈。搂一搂。抱一抱。着那廝通身酥。遍体麻。鼻凹上抹上一块砂糖。着那廝舔又舔不着。吃又吃不着。”(赵盼儿谋划着诱惑周舍上钩时的心里盘算)

从这里就能看出,赵盼儿作为青楼名花的老辣精明,阅人无数的她知道,对付周舍这类同样阅人无数的浪荡子,光讲礼是做不成事的,必须用实惠打动对方才有行事的空间。赵盼儿说的掐、拈、搂、抱,说得再直白点就是用色相肉身相诱,吹枕头风,为的就是整得周舍这厮“通身酥、遍体麻”,等对方晕乎乎了,才好让其听从自己摆布。

这种手段良家子做不来,但对于赵盼儿,是信手拈来,因为这是她吃饭的工具,她不会为自己施展“职场手场”产生任何羞耻心理。


蟾宫香蕊 · #3 · 2022-6-14 09:51:01  回复

再来说说宋引章,第一折戏文中就借周舍和赵盼儿之口也说出了她不适合作人妇的缺点,比如周舍一开始央求赵盼儿为他作保取引章。赵盼儿怎么回答的呢?这么说的:

“你着我保宋引章。那些儿保他。那针指油面。刺绣铺房。大裁小剪。生儿长女。”

赵盼儿心里是不屑为周舍说好话的,但她这番话也是想用宋引章的短处用以吓退周舍。所谓的针织女红,收拾家务,对于自幼被当成乐伎培养的宋引章来说,完全是一窍不通的。

再往下看,就是第二折戏里,借周舍之口说出了宋引章对于家务的笨拙:



“来到家中。我说你套一床被我盖。我到房里。只见被子到高似床。我便叫。那妇人在那里。则听的被子里答应道。周舍。我在被子里面里。我道。被子里面做甚么。他道。我套绵被。把我番在里头了。”



宋引章给周舍套被子,结果一不小心把自己套被子里头了,这还不算,甚至把来帮忙的隔壁王婆婆也一起套被子里了。



周舍当时气得立马就要打人,不光是为宋引章不会做家务而恼怒,更是为自己在他人面前丢脸而憋气。之前在把宋引章抬回家的时候,他就已经见识过宋引章因为天气热,而在轿子里“精赤条条地在里面打斤斗”。(个人感觉,光着身子在轿子里翻跟头应该是种夸张的说法,更可能是宋引章在轿子里只穿了贴身亵衣,把腿翘高高的方便散热)



总之吧,就是宋引章各种不合妇德的行为让周舍觉得很跌份,然后就不给好脸色,动不动就殴打虐待她。



当然了,不通妇德也不是宋引章就应该被虐待的理由,周舍一个富家子弟,买下宋引章肯定是图她的色艺,又不可能是图她有啥高明的为妇之能。

蟾宫香蕊 · #4 · 2022-6-14 09:58:27  回复
赵盼儿救出宋引章后,对周舍的嘲讽也是非常市井无赖气,但恰恰是由这一份市井无赖的气息,反而更加凸显这位风尘侠女的不俗:

“俺须是卖空虚。凭着那说来了言咒誓为活路。怕你不信呵。走遍花街请妓女。道死了全家誓。说道无重数。论报应全无。若依着咒盟言。死的来灭门户。”

赵盼儿的话语中,处处透出对“咒誓”的不屑一顾。她心里很明白,好人未必有好报,做好事同样未必有好报,在那个黑暗世道,恶人遍身绣袍、酒池肉林是常态,普罗大众被压迫得毫无翻身之地是常态。世道以恶压人,她则对恶霸抱以无赖脸色,以眼还眼,以牙还牙。

这是一个务实的女子,不信天命不信报应,只信凭自己的力量给恶人重重的一巴掌,以挣得一口硬气。

点评

是的,这种人设就很真实,在底层摸爬滚打的,想要不怕事有冲劲儿,其实都会带点无赖气质,无赖才能保护好自己,不被人欺负,像我们父母那一辈其实多少都稍带点无赖气质,不是贬义词,就是那种执着认死理不怕丢人又灵  详情 回复 发表于 2022-6-14 10:15
蟾宫香蕊 · #5 · 2022-6-14 09:59:41  回复
以前读经典名作多是感慨于对人物的亮点塑造,长大了再读,感觉不仅仅是为角色的闪光点而触动,更为人物的鲜活生动而有共鸣。确实,人无完人,英雄往往也有让人侧目的瑕疵,但这些瑕疵仍无损于英雄的光辉。我们对英雄伟人们的向往,本质还是建立在他们与我们同为凡人的基础上,虽身不能至,但能让人看到人作为人的上限有多高,进而不断自我勉励,不断自我提升。

而之于那些底层小人物即使身处泥淖仍然不舍弃人性中向上的一面,我们同样为此感动,并不惜加以放大,为的也是心中对那个“若与其易地而处,我是否仍能保留那一点良知本心”的善意点醒。

风月场中鲜见真情,这是现实,也是事实。但这并不妨碍风月场中人仍能有令人眼前一亮的英雄之举,承认现实、直面现实,在挣扎求生中努力守住自己心中那一点对人性向好一面的希冀。这大概,就是曲圣想要借《救风尘》来表达的心声吧。

真实、真情、真意,真正的大作家笔下,以"真”字贯穿全部,尽显人世百态。

曲意、曲解、曲身逢迎,忘本求利,就是流俗之辈的浅薄与悲哀了。
wendy1955 · #6 · 2022-6-14 10:01:44  回复
关汉卿的描述才符合她们的身份

点评

是的,所以我说创作者要有一颗真诚之心,这是创作出好作品的基础前提  发表于 2022-6-14 10:07
不能放弃多巴胺 · #7 · 2022-6-14 10:08:27  回复
关汉卿不愧是元曲四大家之首,窦娥冤也是古代文学历史上少有的为受压迫的寡妇说话。

点评

唉,小时候我就因为张驴儿这个名字,一直对驴这种动物难有好感。张驴儿真是以一己之力拖了驴家的后腿  发表于 2022-6-14 10:19
疏影横斜水清浅 · #8 · 2022-6-14 10:10:28  回复
为众生相,为众生请命,不苛求众生皆为无暇之人,包容众生相,写众生故事,所以他是【曲圣】
张巍那个货色,登月碰瓷,脸大如盆,愚蠢无知之下的傲慢丑态

点评

为众生请命,不等于为众生粉饰,众生包括各类群体,各有其长各有其短,不掩其长不避其短,才是正确态度  发表于 2022-6-14 10:26
捉住兔子一起玩 · #9 · 2022-6-14 10:15:47  回复
蟾宫香蕊 发表于 2022-6-14 09:58
赵盼儿救出宋引章后,对周舍的嘲讽也是非常市井无赖气,但恰恰是由这一份市井无赖的气息,反而更加凸显这位 ...

是的,这种人设就很真实,在底层摸爬滚打的,想要不怕事有冲劲儿,其实都会带点无赖气质,无赖才能保护好自己,不被人欺负,像我们父母那一辈其实多少都稍带点无赖气质,不是贬义词,就是那种执着认死理不怕丢人又灵活多变的手段,我就应该拿到自己正当利益,因为我不进一步,别人就会逼夺取三步,而刘亦菲本人就是不食人间烟火的仙女儿,所以只能把这个有烟火气的无赖给改了

点评

但这种无赖气息恰似是赵盼儿这个角色的性格精髓之处,去掉了就相当于失却灵魂。如果演不出那种务实的市井气,去演董小宛之类的名妓角色就是了  发表于 2022-6-14 10:24
扶摇mm · #10 · 2022-6-14 10:34:19  回复
在哪里看剧,还是看到文字版?
想看表演的

点评

至于表演的,可以看这个越剧版本  详情 回复 发表于 2022-6-14 10:39
百科上搜“救风尘”,就能看到原文,反正原文真的很好懂,古代剧作家写的台词其实就以白话为主,不然那些文化水平有限的演员也看不懂  发表于 2022-6-14 10:37
蟾宫香蕊 · #11 · 2022-6-14 10:39:38  回复
扶摇mm 发表于 2022-6-14 10:34
在哪里看剧,还是看到文字版?
想看表演的

至于表演的,可以看这个越剧版本

点评

好的(•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵒᵏᵎᵎᵎᵎ谢谢你  发表于 2022-6-14 10:53
小时候看过这版  发表于 2022-6-14 10:44
天地不仁 · #12 · 2022-6-14 10:53:08  回复
现在到处都是美化……
影视剧里有的底层生活人,也是无敌,愚昧,低俗,贪婪……到处都是在歌颂中层以上的聪明,伟大、有抱负,有理想

点评

或者说,是既得利益者对自身的剥削行为还要套上一层美化外衣,妄图以此达到洗脑民众,所以民众最正确的做法就是毫不留情地打脸,撕破这层假面  发表于 2022-6-14 11:02
兔子讨厌吃包菜 · #13 · 2022-6-14 13:23:24  回复
天仙和赵盼儿就不搭,梦华录里头是一个高高在上的落难小姐,无处不端着我清清白白干干净净,这哪里是底层民众,哪里又担得起一个救字?

点评

富家小姐沦落风尘的莘瑶琴她也演不来啊,老剧爱情宝典里的赵盼儿和瑶琴还是同一个演员出演呢,风情艳丽大姐大和弱柳扶风清水佳人,全都hold住了  发表于 2022-6-14 14:41
月疏影离 · #14 · 2022-6-14 21:55:37  回复
mhl编剧一直在做的事情就是偏要为婊子立贞洁牌坊,所以这剧情才处处透着一股子故作姿态的矫情。
回帖
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